مبعث
روز مَبْعَث بر پایه باورهای اسلامی، روزی است که محمد، پیامبر اسلام، به درجه پیامبری برگزیده شد. مسلمانان معنقدند او در غار حرا، توسط جبرئیل و از سوی خدا به پیامبری نایل آمد و مأمور شد که چندخداپرستی و بتپرستی را از زمین بردارد و خداپرستی را رواج دهد و پیام وحی را به مردم برساند. محمد در این زمان چهل سال داشت و در مکه زندگی میکرد.
باور شیعیان
بر اساس باور شیعیان، محمد مصطفی در روز 27 رجب عام الفیل، سال 13 پیش از هجرت پیامبر اسلام مبعوث شد. شیعیان این روز را جشن میگیرند و در روایات اسلامی اعمال مستحبی برای روز مبعث پیش بینی شدهاست. دعا، نماز و غسل مستحب از اعمال این روز است. ادامه مطلب...
روحانیون و مردم معترض نسبت به مقاله موهن روزنامه اطلاعات
نخستین اعتراضات به مقاله موهن روزنامه اطلاعات از سوی مردم قم و روحانیون صورت گرفت که از فردای آن روز علما و مراجع تقلید به نشانه اعتراض درس خود را تعطیل کردند.
بازاریان قم هم با تعطیلی کسب و کار خود به جمع روحانیت پیوستند و با حرکت به سمت بیوت مراجع عظام تقلید، نسبت به این اقدام حرمت شکنانه علیه امام راحل اعلام انزجار کردند و مراجع نیز در این دیدارها بر ادامه دادن اعتراضها و مبارزه با رژیم طاغوت تاکید کردند. ادامه مطلب...
لحظه ولادت امام علی (ع)
فاطمه بنت اسد بسیار خداپرست و پیرو دین حضرت ابراهیم (ع) بود. هنگامی که متوجه شد زمان وضع حملش فرا رسیده است به زیارت کعبه رفت و گفت: «خدایا من به تو و به آن چه از رسولان و کتابها از جانب تو آمدهاند ایمان دارم و سخن جدم ابراهیم خلیل را تصدیق میکنم و اوست که این بیت عتیق را بنا نهاده است. به حق آن که این خانه را ساخته و به حق مولودى که در شکم من است ولادت او را بر من آسان گردان.»
اعتکاف عبارتست از: اقامت کردن برای حداقل سه روز در مسجد به قصد عبادت
اعتکاف،در لغت به معناى توقف در جایى است و در احکام عبارت است از ماندن در مسجد به قصد عبادت خداوند با شرایطى که خواهد آمد...
حقیقت و مفهوم اعتکاف
اعتکاف از ماده «عکف» در لغت به معنای اقبال و روی آوردن به چیزی و ملازمت آن بر سبیل تعظیم است .
اعتکاف در شرع، به معنای التزام به توقف و درنگ در مسجد به قصد قربت است.
در یک تعریف جامع اعتکاف عبارتست از: «اقامت کردن برای حداقل سه روز در مسجد به قصد عبادت با مراعات شرایط لازم .» ادامه مطلب...
حوادث و رخدادهای چند سال اخیر، باعث شده که جبهه مقاومت بیشتر از قبل مورد توجه قرار گیرد. اکنون زمان مناسبی است که چیستی و ماهیت جبهه مقاومت را بررسی کنیم. ادامه مطلب...
از جمله مزیتهای کتاب «راه رشد»، طرح مباحث تربیتی به زبانی ساده از سوی مرحوم آیتالله حائری شیرازی است که توانست مخاطب از گروههای مختلف را به خود جذب کند. ادامه مطلب...

اداره خودمختار کردهای سوریه بر لزوم حفاظت از روستاها و شهرها در برابر هرگونه خطراتی تأکید کرد.
به گزارش مشرق، اداره خودمختار کردها در شمال شرق سوریه اعلام کرد: ما بر لزوم حفاظت از شهرها و روستاها در برابر هرگونه خطر و ماندن در وضعیت آمادهباش عمومی برای مقابله با چالشها تأکید میکنیم.
طبق گزارش المیادین، این اداره تأکید کرد: ما از مردم، گروههای امنیتی و تمام موسسات خود و سازمانها میخواهیم وضعیت آمادهباش را تا بالاترین درجه افزایش دهند.
این اظهارات درحالی است که تروریست های مسلح پس از پیشرویهای چند روز اخیر خود که ابتدا از حلب آغاز شد و به حماه رسید، روز شنبه از جنوب سوریه حرکت خود را به سمت دمشق آغاز کردند و صبح یکشنبه وارد پایتخت سوریه شدند و کنترل آن را در دست گرفتند.
تاریخ شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) چه زمانی است؟
تاریخ شهادت حضرت زهرا(س) به سه روایت اصلی نقل شده است. همواره این پرسش مطرح بوده است که کدام نقل از ایام شهادت آن حضرت به لحاظ تاریخی معتبر تر است؟
بر اساس منابع تاریخی، ایام فاطمیه به حسب روایات بیش از ده تا پانزده قول بوده ولی آنچه شهرت دارد، سه قول اصلی است:
1.روایت «40» روز که دهه اول گرفته می شود، بعد از شهادت رسول الله صلی الله علیه وآله که مصادف با 8 تا 10 ربیع الثانی است.
2.روایت «75» روز که دهه دوم گرفته می شود، مصادف با 13 تا 15 جمادی الاولی است.
3.روایت سوم «95» روز که دهه سوم گرفته می شود، مصادف با 1 تا 3 جمادی الآخر است که بیشتر مورد تاکید است.
محققان تاریخ اسلام معتقدند آنچه بیشتر مورد توجه و سندیت تاریخی است روایت سوم یعنی 95 روز است. البته مراجع تقلید و اهل معرفت به مومنان توصیه می کنند که هر سه قول را به برپایی عزاداری همت گمارند.
در هر صورت روایت دوم شهادت حضرت زهرا(س) برابر 13 جمادی الاول که است و روایت سوم برابر سوم جمادی الثانی خواهد بود. این دو روایت در تقویم رسمی ثبت شده است. البته عموما پس از انقلاب اسلامی مرسوم شده است که این ایام را در سه دهه مجزا برگزار می کنند که برگزاری دهه اول بیشتر در میان بخشی از مذهبی ها و هیاتی ها مرسوم است و دهه دوم و سوم در جامعه ما عمومیت بیشتری دارد.
هر پرچمی از دست توانای سرداری بیفتد، سردار دیگری آن را برداشته و به میدان آید و با قدرت بیشتر در حفظ پرچم اسلامی به کوشش برخیزد.
به گزارش خبرنگار ایکنا، حجتالاسلام والمسلمین محمدمهدی عباسی آغوی، دبیر علمی همایش بیستمین سالگرد تأسیس انجمن روانشناسی اسلامی امروز چهارشنبه 2 آبانماه در جمع اصحاب رسانه با اعلام این خبر اظهار کرد: یکی از برکات حوزه علمیه قم راه اندازی انجمنهای علمی بود، بهطوری که راهاندازی انجمنهای علمی میتواند جهشی در جهتدهیها، راهبردها و تعیین استراتژیهای اصلی داشته باشد؛ بهدنبال این فکر نیز انجمنهای متعددی بهوجود آمد.
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ واندیشه اسلامی افزود: انجمن علمی روانشناسی اسلامی در سال 1380 به همت جمعی از اساتید فرهیخته حوزه علمیه قم که بعضاً دارای تحصیلات دانشگاهی نیز بودند راه اندازی شد و امروز بعد از گذشت دو دهه از فعالیتهای این انجمن علمی، شاهد برگزاری همایش بزرگ «روانشناسی اسلامی و افق پیشرو» و گرامیداشت بیستمین سالگرد تأسیس این انجمن خواهیم بود.
حجتالاسلام عباسی آغوی به اهداف برگزاری این همایش اشاره ک ادامه مطلب...
لیست کل یادداشت های این وبلاگ
اطعام مؤمن در عید غدیر
تبریک عید قربان به مسلمانان جهان
اهمیت و فضیلت روزعرفه
خطبه عقد حضرت زهرا و حضرت علی
دوحادثه بزرگ در تاریخ پر فراز و نشیب ایران
مادر امام باقر علیه السلام
روز شهات امام جواد
اول ماه ذی الحجه 1404
روزی که خرمشهر به آغوش میهن بازگشت
جمعیت از مؤلفههای اصلی قدرت کشور است
[عناوین آرشیوشده]